Психолог: Мужская измена - отличный повод, чтобы и дальше быть вместе
Женщина не собирается делить его с другой и не понимает, как он позволяет себе отдать ее другому мужчине. Я вышла замуж по расчету. Расчет был один — не оставаться одной. С одной стороны, наседала родня, говорили, что пора замуж. С другой стороны — друзья, которые все переженились.
Живыми и тонкими наблюдениями из своей практики психотерапевтической работы с семьями делится Екатерина Юрьевна Уголева - семейный терапевт, руководитель программы дополнительного профессионального образования «Семейная терапия: системный подход» , заведующая кафедрой семейной системной терапии Института практической психологии «Иматон» , руководитель программы семейного консультирования «Практик-центра». За последние полтора — два года ко мне обратилось большое количество семей и пар, сложности которых были очень схожими. Если коротко, то они заключались в следующем: после лет супружеской жизни один из супругов хочет уйти из семьи: на время или окончательно, так как не видит никаких способов оставаться рядом с другим. В некоторых случаях этого хотели оба супруга. Конечно, можно сказать, что это общее место в семейной и супружеской терапии.
- Содержание
- У народов Чукотки, Камчатки, Аляски, Ямала есть старинный обычай гостеприимства. Чтобы выразить почтение гостю хозяин дома предлагал ему на ночь свою жену.
- Дорогие пользователи!
- Как вынуть из себя боль, когда вы считали партнера партнершу идеальным идеальной , а оказалось — он она вам изменяет.
Гостеприимный гетеризм появляется на ранних этапах развития человеческого общества. Под гостеприимным гетеризмом подразумевают обычаи, при которых хозяин предлагает свою жену или дочь гостю, имевшие большое распространение среди многих первобытных народов. Ряд исследователей считает, что гостеприимный гетеризм, иначе гостеприимная гостевая проституция , не имеет никакого отношения к собственно проституции и, вероятнее всего, является пережитком древних культур матриархата [1]. Гостеприимная проституция существовала в древней Финикии , сосуществуя в неразрывной связи с культовой проституцией , о чём оставили свидетельства историки церкви Аврелий Августин в труде « О граде Божьем » и Сократ Схоластик , которые подтвердили, что у финикийцев был обычай гостеприимной проституции [2]. В индуизме гостеприимная проституция является формой ритуальной проституции.
